《小南管》中,因為舞者對南管實在陌生,編舞家誠實以對,擺明了的就是,我們從零開始學南管,你們來看這段旅程。(林韶安 攝)
表演進行到此,很顯然的,創作者主要著墨的,是技術層面的南管介紹,策略是暴露舞者無知的本身,讓觀眾看到年輕人身上關於現代/傳統的扞格,顯然大部分觀眾都很喜歡這種「後設」的手法,因為隔著舞台看到的,可能是同樣的自己。

林文中舞團《小南管》
5/20~22 台北 國家戲劇院實驗劇場

西方表演藝術的發展,向來是以形式上的不斷突破來引領新內容,但到了突破標的愈來愈少、形式更新接近詞窮的當代,「跨文化」一詞的出現,卻帶來源源不絕的創作泉源。

而當西方真的願意將世界打開,正視非西方的豐饒異文化,其自信滿滿的「跨文化」企圖,本身多少就帶有,無法避免之虛妄主體性;也就是說,無論如何,都是一場帶有口音的模仿,可以描述的,絕對無法是「客體」之真實。

但是近年來的世界表演藝術舞台,開始出現了一股「跨文化」新勢力,與舊時代的最大差別,就是述說的主體,轉換為在西方成長受教育的「異文化」移民後代。

跟上新式「跨文化」潮流

這些年輕的創作者,可以完全掌握西方舞台的創作形式技巧,身上又自然流有母文化的血液,譬如舞蹈界當紅的阿喀朗(孟加拉裔英國人)或西迪拉比(摩洛哥比利時人)等人,他們終於找到開啟傳統的當代鑰匙,作品為「跨文化」帶來嶄新定義,於是昔日老舊的非西方傳統文化,此刻忽然都成為舞台上的新潮素材。


本篇文章引用自此: http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/110706/73/2ulgb.html?type=new
溪頭住宿,賞螢火蟲享受森林浴,南洋風格的綠島民宿,有歐風和地中海風而現在又多了這家,在九份民宿也能享受得天獨厚山泉水清涼的魅力。 綠島民宿在一片田園中規劃出日式蘭陽小木屋的民宿空間,選擇溪頭住宿,會有種置身山林的感覺。冬天去溪頭住宿
arrow
arrow
    全站熱搜

    張維伸插慨蘇仵沸 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()