英雄!?誰的英雄？
1930年前後，日本在台灣管理原住民的事務上，發生了幾件大事。
首先是1929年11月，位於中央山脈核心區域的布農族「施武郡蕃」抗日領袖阿里曼西肯，為了家人現實生活壓力而接受日警的和解建議（注1）。
1915年日本警方因為收繳槍械成效不彰，凌虐喀西帕南社的頭目逼繳槍械，引發社眾襲殺駐在所十員日本警察殞命的「喀西帕南事件」。當時，大分地區（玉山之東，中央山脈最深入的部落群）的總頭目阿里曼西肯，深知日本軍警槍多人多的事實，但為了部落之間的道義與整體利益，在事件後三天，親手策劃與完美執行「大分事件」，隨後的十四年間又接續攻擊太魯那駐在所、建立阿波蘭山上的抗日營地、攻擊阿桑來嘎駐在所，造成日本警方的緊張與傷亡，迫使高雄州廳、台東廳改變態度，間接成就其兄長拉荷阿雷日後成為布農族抗擊日本最核心的領袖。阿里曼西肯的歸順，讓日本警方得意忘形、故態復萌，侵擾與凌虐的事故持續發生，引發另一個抗日家族領袖拉馬達仙仙與塔羅姆，以1932年的「大關山事件」回報。
第二件事是，1930年台東平原的卑南大社因為生存的理由，主動求見日本官員，請求協助遷徙建設新社區，從族人心理根本重建部落（注2）。
長年以來日警察專制蠻橫地迫使卑南社青壯年男女，投入近乎義務勞動的苦力制度，致使人口生育率大為降低。多數人因歲時祭儀受干擾，農事無法依時進行，生活陷入困境與苦悶而流於遊惰，又因缺乏儲蓄觀念，許多人幾乎是仰賴負債來維持生計。影響所及，族人在健康衛生方面變得極端惡劣，人口急速遞減；加上漢人大量移入，藉著債權逐步蠶食卑南社產業、土地，成為卑南社主要人口。
當時在教育界服務的卑南社菁英鄭開宗、陳重仁、王葉花憂心族群逐漸步入滅亡，特於1929年夏天，趁台灣總督府石黑文教局長前來台東廳視察時，前往其下榻處求見，告知民族存亡之秋的種種問題，並請求協助。石黑立刻召開「卑南社生活改善」座談會，指示由卑南公學校任教的鄭開宗與校長石上金治擬計畫草案，由總督府文教局直接推行與補助。日後由台東文教局接手協助部落集體移住、設立信用合作社、改制公學校成六年制、加強醫療與農業技術廣方面的改善，並於1930年，開始移住今日之「南王里」。
第三件事當然就是1930年10月27日的「霧社事件」（注3）。
本文來自: http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/110923/32/2z8hq.html?type=new我上個月去隆鼻，好痛好痛，我媽為了補償我帶我去澎湖民宿玩，澎湖那邊木業、地板、實木地板業者很多，尤其水電商、酒商都很誇張，不像之前在清境民宿那樣的"清淨"，由於我們家是台北油漆公司，所以當地的油漆工程、油漆公司，甚至路邊的油漆行都拜訪過一次，讓我以為是來應酬的。就連我姊夫經營的小琉球民宿，也是我老爸拜託他認識的輕鋼架公司委託那種負責介紹女傭、外勞、看護的人力仲介公司請她們的外勞搬過去的，還差點撞到神桌、神尊害我姊夫氣到不行。講到這個，之前我三姑投資溪頭住宿也被騙，那邊的防水施工做得有夠差，還得派漏水處理專業人士來弄，最後所有的髒亂還要台北清潔公司來掃，台北清潔公司雖然很快整理完，卻還是花了不少錢，害我三姑不能再投資綠島民宿。剛剛講到輕鋼架我突然想起來，那種紙木箱、紙棧板這種東西，尤其紙木箱這種遇水就爛的東西最好不要拿來裝輕鋼架之類的物品，我姊夫也差點被這害到要跳杉林溪，話說他上次還問我杉林溪住宿、溪頭民宿有什麼差別，真是敗給他了。看他最近那麼慘，我就去幫他買了一個用t5燈具做的超強手電筒，讓他可以帶顧客出去夜遊，希望他不要夜遊到台北看護、台北看護中心這種地方才好，那邊可是越遊越驚悚的地方呢。除了水電材料怪怪的，連衛浴設備都髒到不行，感覺就是有阿飄那種FEELING。之前我阿祖住的那間還強迫你要買生前契約－也就是所謂的生基，講白一點就是要為了納骨塔買個塔位啦。
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